ОПЫТ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРНОЙ АВТОНОМИИ ТАТАР ЧУВАШИИ ПО ПОПУЛЯРИЗАЦИИ ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ ТРАДИЦИЙ ТАТАР НА ТЕРРИТОРИИ РОССИИ

Статья посвящена проблеме формирования и развития этнокультурного центра татар проживающих в Чувашской Республике. Раскрывается  опыт национальной культурной автономии татар по популяризации этнокультурных традиций на территории России.

Ключевые слова: культура, автономия, татары, этнокультура, национальный, ансамбль, фольклор, этнография, самодеятельность, праздник, клуб, образование, организация.

По данным Всероссийской переписи населения 2002г. в Чувашской Республике проживает 36379 татар, что составляет 2,8% от общей численности населения республики и 0,65 татарского населения Российской Федерации. Татарская диаспора занимает третье место среди основных этносов Чувашии. Большинство татар, проживающих в Чувашии, относятся к этнографической группе мишар и говорят на своем диалекте. В южных районах Чувашской Республики, кроме местного и Центрального телевидения, транслируется телепередача «Татарстан – Новый Век»  из города Казани.

   Урмаевский сельский дом культуры Чувашской Республики  – является центром татарской культуры: модельная библиотека, народный фольклорно-эстрадный ансамбль «Мишар», филиал Комсомольского муниципального образовательного учреждения дополнительного образования детей «Детская школа искусств» по классам татарский фольклор, художественный с охватом более 60 детей,  кружки художественной самодеятельности, клубы по интересам, филиал ДЮСШ по борьбе. Для обеспечения репертуара СДК имеются сценические костюмы, и постоянно обновляется техническая аппаратура.

    Общественная организация «Национально-культурная автономия татар Чувашской Республики» ведет самую тесную связь с Министерством культуры  по делам национальностей, информационной политики и архивного дела Чувашской Республики. Постоянно участвует и побеждает  в вариативных различных конкурсных программах.

Руководит общественной организации «Национально-культурная автономия татар Чувашской Республики» (далее НКАТЧ), идейным лидером которой является член исполкома Всемирного конгресса татар, заслуженный работник культуры  Республики Татарстан  и Чувашской Республики  Гибатдинов Ферит Абдуллович.

Основной целью создания и деятельности «Автономии» является содействиевозрождению, сохранению, развитию национальной культуры, языка, системы образования татарского народа.

Председатель представляет «Автономию» в органах  государственной власти и местного самоуправления; выполняет организационно - распорядительные функции; утверждает бюджет «Автономии» и исполнение бюджета; заключает договора и сделки; осуществляет общее руководство деятельностью Совета и «Автономии» в целом.

В собственности «Автономии» находятся также издательства, средства массовой информации как газеты «Гульстан», «Иман», «Ихлас», « Медресе», совместно с Татарским общественным центром Чувашской Республики газета «Вакыт».

НКАТЧ  активно реализует проекты по изданию серий книг «История татарских деревень Чувашской Республики», «Жизнь замечательных людей» и «Вакыт», сбору материалов по созданию «Татарской энциклопедии», публикации трудов краеведов, писателей, а так же проекты по проведению ежегодных дней татарской литературы, викторин для школьников, запуск интернет-издания татар-мишар Чувашии, организации национальных праздников, концертов и других мероприятий, направленных на сохранение традиций татарского народа.

Ежегодно в республике НКАТЧ проводятся праздник «Сабантуй» и религиозные праздники «Рамазан», «Маулид» и «Курбан» [9].

Общественная организация проводит татарские музыкальные фестивали, что стало доброй традицией. Например, фестиваль татарской  песни «Урмаймоны» проводится в 25-раз, и радует своей красочностью и высоким исполнительским мастерством его участников с разных регионов России, вдохновляя юных талантов на реализацию своих творческих возможностей.

Высока общественная значимость фестиваля, который  способствует сохранению и развитию национальной культуры татарского народа, он одновременно выполняет функцию укрепления межнационального и культурного международного сотрудничества.

Фестиваль «Урмаймоны» развивает и  взаимообогащает  национальную культуру, служит поддержкой  начинающимся исполнителям, и  выявляет новых талантов в жанре эстрады. Устанавливает  творческие  контакты с самодеятельными коллективами и отдельными исполнителями, проживающими в других регионах России. Созданная творческая лаборатория ведет подготовку талантливой молодежи к поступлению в высшие образовательные учреждения культуры и искусства.

На базе НКАТЧ создан уникальный фольклорно-эстрадный ансамбль «Мишар» исполняющий музыкально-хореографические композиции на основе местного фольклора мишар Чувашии. В 2007 году ансамбль «Мишар» стал участником самого престижного международного  татарского фестиваля «Жидейолдыз». 

А в сентябре 2008 года впервые в Чувашии НКАТЧ был организован  Межрегиональный фестиваль мусульманской песни, в честь праздника Рамазан «ART-MADHIA»  на котором татарский  фольклорный ансамбль ИНИ Казанский государственный университет культуры и искусств “Жомга кон” занял первое место.

Село Урмаево и близлежащие села Комсомольского и Батыревского районов являются кладезем народных традиций мишар Чувашии. Именно на материале этнокультурных традиций, трепетно сохраняемых местными жителями, и создан в селе Урмаево знаменитый теперь на всю страну и за рубежом Фольклорно-эстрадный ансамбль «Мишар».  Фольклорно-эстрадный ансамбль «Мишар» муниципального учреждения культуры «Урмаевский социально-культурный центр» образовался в 1984году на базе вокально-инструментального ансамбля, фольклорного и хореографического коллективов. В те годы (с 1980г.) Гибатдинов Ферит Абдуллович, первый организатор ансамбля, работал директором  Урмаевского сельского Дома культуры. В настоящее время работает директором муниципального бюджетного образовательного учреждения дополнительного образования детей «Комсомольская детская школа искусств» с. Комсомольское, заслуженный работник культуры Чувашской Республики и Республики Татарстан, продюсер ансамбля, председатель Совета национально-культурной автономии Татар Чувашской Республики, председатель НКАТЧ  Комсомольского района Чувашии..

Участниками ансамбля были учащиеся старших классов, учителя  средней школы, специалисты колхоза «Алга», амбулатории и молодежь села, работающая в различных учреждениях, организациях с. Комсомольское. В эти же годы ансамбль участвовал во Всероссийском конкурсе татарских коллективов в г. Казани. Фольклорный коллектив поразил этнографов и научных работников, фольклористов ценными местными материалами татар-мишар, отличными выступлениями[9].

Неоднократно выступления этого коллектива показывали по татарскому телевидению.

В 1987 году на базе Урмаевского СДК был открыт филиал школы искусств по татарскому фольклору. Самые сильные  ученики, затем выпускники ансамбля стали участниками фольклорно-эстрадного ансамбля «Мишар». К этому времени коллектив полностью формировался. Имел своеобразный репертуар, сценические костюмы и концертную аппаратуру.

   В настоящее время ансамбль имеет три группы: взрослую (основную) группу, среднюю  и младшую группы. Ансамблем руководят: художественные руководители   Ильдус и Гульшат Шайдуллины, балетмейстер ансамбля Татьяна Иванова.  Над формированием репертуара и имиджа ансамбля работает целый коллектив: Шарипов Наиль Салимович (звукооператор и солист ансамбля);  Шарипова Гульнара Миниравамиловна (ведущая и солистка ансамбля); Иванова Татьяна Евтихиевна балетмейстер ансамбля; Автономов Андрей Герольдович (Аранжировщик музыкальных произведений), Гибатдинова Вагизе Гарефетдиновна (Отвечающая за сценических костюмов), Ильдус Минсеетович Шайдуллин работает над созданием  вокальных произведений  ансамбля и вокалистам ансамбля, Гибатдинова Дина Феритовна (Директор.отв. за выездную концертную деятельность), Гульшат Рафиковна Шайдуллина (отв. за   репертуарную работу ансамбля).

Солисты ансамбля:

1. Ильдус Шайдуллин - выпускник Казанского государственного университета культуры и искусства, лауреат премии Гран-при Международного фестиваля «Урмаймоны», Международном фестивале «Иртыш моннары» в Казахстане, лауреат третий премии Международного фестиваля «Татар моны» им. Ильгама Шакирова, лауреат первой премии Международного фестиваля в Кабардино-Балкарии «Алтын майдан-Эльбрус»;
2. Ильнар Хисамов - студент Казанского института национальных искусств Казанского государственного университета культуры и искусства, лауреат второй премии Международного фестиваля «Урмаймоны», Всероссийского фестиваля «Ягымлыяз».
3. Алмазия Хайрутдинова – лауреат фестиваля «Урмаймоны»;
4. Диана Ибрагимова –дипломант фестиваля «Урмаймоны»;
5. Фенис Садртдинов – лауреат первой премии Международного фестиваля  «Урмаймоны», Всероссийского фестиваля «Ягымлыяз», Гран-при республиканского фестиваля «Рамазан»
6. Молодые исполнители :Азат Тукаев, Рэзиле Сиренева, Азат Фасхутдинов, Эльвира Габитова, Ямалетдинова, Йолдыз и т.д.

Фольклорно-эстрадный ансамбль «Мишар» - является лауреатом фестивалей «Родники Поволжья», «Цветы Чувашии»», «Живой родник», «Рамазан», лауреатом Международного телевизионного фестиваля «Жидейолдыз» (Казань), лауреатом первой премии Международного фестиваля этнического искусства «Алтын майдан-Эльбрус», Лауреатом второй премии Всероссийского фестиваля фольклорных коллективов «Тугярякуен» (Тюмень), Лауреатом Международного фестиваля  этнического искусства в Турции «Фомгед», «Дельфийские игры». География выступления с концертной программой: все татарские населенные пункты Чувашской Республики, татарские  населенные пункты Кайбыцкого, Буинского районов Татарстана, города Чебоксары, Казань, Ульяновск, Москва, Мурманск, Санкт-Петербург, Йошкар-Ола, Нижний Новгород, НароФоминск, Тюмень, Тырныауз Кабардино-Балкарская Республика и г. Анкара Турция [9].

Ансамбль активно сотрудничает с Министерством культуры и по делам национальностей, информационной политики Чувашской Республики, Министерством культуры Республики Татарстан, Исполкомом Всемирного конгресса татар, Казанским государственного университета культуры и искусства.

В настоящее время по итогам материалов ансамбля в репертуар Государственного ансамбля песни и танца Республики Татарстан вошла вокально-хореографическая композиция «Урмайболыннарында». Постановочная работа идет на базе  муниципального  хореографического ансамбля «Казань». На базе фольклорно-эстрадного ансамбля «Мишар» ежегодно проводятся республиканские семинары по изучению народных танцев, песен с приглашением специалистов Казани, Чебоксары.

Народный фольклорно-эстрадный ансамбль «Мишар» - единственный музыкальный татарский ансамбль в Чувашской Республике, имеющий звание «Народный». Принимает социальный заказ на обслуживание татарских населенных пунктов с концертными программами. Ансамбль имеет татарские сценические костюмы: татар - мишар, казанских татар, чувашские и современные костюмы[9].

В репертуаре имеются: вокально-хореографическая композиция татар-мишар «Алмагачлары», «Нихрут», «Аулакэй», «Шома бас», «Тэфтиляу» и др.

Ансамбль полон планов и новых творческих проектов. В 2011 году народный фольклорно-эстрадный ансамбль «Мишар»  отметил свое 25 летие.

Важным событием в этнокультурной жизни Национально-культурной автономии татар Чувашии стало организация межрегионального мусульманского фестиваля “ART‑MEDHIA”, который с 2008 года ежегодно проходит в неофициальной культурной столице татар Чувашии в селе Урмаево. Этот уникальный фестиваль мусульманских песен, мунаджатов и иляхи, аналогов которого в татарском мире пока еще нет, проводился в шестой раз.

На вопрос о том, что означает «ART‑MEDHIA», история ее возникновения и в чем оригинальность фестиваля ответил один изорганизатор фестиваля, зам. председателя Совета национально-культурной автономии татар Чувашии Ильдус Минсаитович Шайдуллин.

По его словам сейчас везде говорят о духовном возрождении народов, о возврате к традиционным ценностям, утерянным в советский период. Все правильно, но надо работать систематически и по возможности надо объять все сферы деятельности человека. У нас в Чувашии всего около 40 тысяч татар. С начала 90-х годов, татары-мусульмане построили в каждом селе мечети, медресе. В последние 10 лет усилиями муфтията Чувашии идет процесс воссоздания мусульманского религиозного образования в виде мектебов и медресе. Совместно с Муфтиятом Чувашии шесть лет назад организовали фестиваль мусульманских песен,  мунаджатов.

Арт - означает «искусство», а медхия - от арабского «восхваление». Получается, искусство восхваления. Восхваление Аллаха. У нашего фестиваля и девиз «Зикер, фикер, шокер», т. е. Зикр, размышление и довольство. Эти суфийские термины были основой жития мусульман.

В  Чувашии и сейчас после Ураза-байрам, проводится фестиваль «Рамазан», где участвуют местные исполнители. Этот фестиваль был организован в  90-ые годы,  впервые в России. Программу фестиваля составляли фольклорные обрядовые песни и танцы на различные темы. Однако «ART‑MEDHIA» является, во-первых, межрегиональным фестивалем, во-вторых, строго соблюдаются жанровые рамки. Это значит, в репертуаре исполнителей должны быть только духовные песни, мунаджаты, баиты, нашиды, песни-иляхи.

Мы в течение года ищем исполнителей духовных песен, проводим мастер-классы в местах компактного проживания татар. Собираем материалы, обрабатываем их. В этом нам помогают ученые Татарстана, сотрудничаем с фольклорным центром Министерства культуры Татарстана, Казанским университетом культуры и искусства, Казанской государственной консерваторией. Благо, теперь уже появились духовные ансамбли, исполнители таких песен, есть коллективы татарского фольклора. В них весь этот собранный, отработанный, стилизованный материал уже заучивается заново, приходится дать новый звук, отношение к подаче зрителям. В Комсомольском районе уже в селах Урмаево, Токаево, Чичканы имеются структурные подразделения по татарскому фольклору детской школы искусств, имеются квалифицированные преподаватели, выпускники обучаются в средних и высших учебных заведениях Чувашии и Татарстана.

С 2013 года в Чувашии проводится Всероссийский фестиваль современной этнической культуры и искусства тюркского мира “ZALIDA“. Фестиваль проводится с целью выявления и поддержки лучших этнических творческих коллективов, отдельных исполнителей, популяризации этнической хореографии, инструментальной музыки, вокала и народного творчества тюркских народов, изучения и распространения передового опыта, налаживания и укрепления культурных связей с субъектами Российской Федерации и зарубежными странами.

Фестиваль имеет высокую актуальность в обогащении единого культурного пространства Российской Федерации, укреплении межэтнической толерантности, профилактики ксенофобии, национализма и экстремизма.

Фестиваль собирает творческих людей, объединённых идеей созидания, сохранения и продвижения музыкальных, культурных, этнических традиций. Творческое сплетение прошлого и будущего создаёт возможность каждому соприкоснуться с богатством песенного, танцевального и обрядового искусства традиционных и современных исполнителей тюркской этнической культуры; услышать и увидеть новые музыкальные формы, основанные на взаимопроникновении современной музыкальной культуры и культур современных тюркских народов мира (тюркские народы, проживающие  на территориях разных государств — от Средней Азии, Северного Кавказа, Закавказья, Средиземноморья, Южной и Восточной Европы  вплоть до Дальнего Востока России) [29].

Основная цель фестиваля – представление этнической культуры и искусства тюркских народов для каждого человека, возможность творческого самовыражения, личного развития, гармонии, самореализации; содружество  культур в области национального творчества; главная идея - привлечь на фестиваль коллективы из разных областей России, стран мира для тесного общения, с целью дальнейшего взаимообогащения культур, содействие межэтническому и международному культурному сотрудничеству, а также передача народных традиций подрастающему поколению, с целью возрождения и дальнейшего развития национальных достижений, развитие новых форм межкультурного общения.

Пространство фестиваля стирает грани языковых барьеров, объединяет людей всех этносов и национальностей. Аутентичные и фольклорные ансамбли, отдельные исполнители (вокалисты, инструменталисты) знакомят слушателей вековыми и современными песенными традициями. Любой желающий может окунуться в атмосферу вечерних посиделок (аулак), научиться народным играм и пляскам.  Ярмарка ремёсел разворачивает богатство и разнообразие прикладного искусства тюркских народов мира. Разнообразные мастер-классы (музыкантов, художников, ремесленников) предоставляют возможность гостям фестиваля принять непосредственное участие в общем творческом созидании, увидеть, как изготавливаются народные музыкальные инструменты. Вместе с музыкантами, уникальными мастерами-исполнителями участники могут овладеть навыками игры на этнических инструментах, соприкоснуться с искусством ковки по металлу, приёмами ткачества, национальной вышивки, росписи, плетения из лозы и многими другими традиционными народными промыслами.

Фестивальные мероприятия  проходят 3 дня. Культурная программа фестиваля содержит в себе более 10 различных мероприятий. Это — торжественная церемония открытия фестиваля в г.г. Чебоксары, Казань, с. Урмаево Комсомольского района Чувашской Республики; организация работы 5 площадок фестивальных программ — концертные выступления творческих коллективов регионов России, гала-концерт, мастер-классы ведущих хореографов, инструменталистов, вокала., работа ярмарки ремесел и мастерового двора, «круглый стол» с участием руководителей этнических тюркских коллективов субъектов Российской Федерации [9].

Ключевые слова: культура, автономия, татары, этнокультура, национальный, ансамбль, фольклор, этнография, самодеятельность, праздник, клуб, образование, организация.

Литература:

1. Арнольдов А.И. Национальные культуры: современное видение / Арнольдов А.И. – М: МГИК, 1992. – 398с.
2. Еникеева А.Р. Фольклорно–этнографические экспедиции, как важнейший фактор приобщения учащихся к культурным традициям своего народа / Еникеева А.Р. // Воспитательный потенциал учебных дисциплин предметной подготовки в формировании личности будущего учителя. Тезисы Всероссийского совещания–семинара научно–педагогических работников. – Казань: КГПУ, 2004. – стр. 23–26.
3. Каримов Б.К. Проблемы местного самоуправления в стратегии социокультурного развития (на примере Чувашской Республики) / Б.К. Каримов, О.А. Матина; Чувашский гос. ин-т культуры и искусств. – Душанбе: «Ирфон», 2012.- 236 с.
4. Надиров И.Н. Татарское народное творчество. Исторические и лирические песни / Надиров И.Н. –Казан.: Татарское книжное издательство. 1988.- 488 с.
5. Нигмедзянов М.Н. Татарская народная музыка / Нигмедзянов М.Н.- Казань: издательство «Магариф», 2003- 255 с.
6. В.И.Солодухин, Т.К.Солодухина Организация и управление этнокультурными центрами. Улан-Удэ:издательско-полиграфический комплекс ФГОУ ВПО ВСГАКИ, 2005.
7. Уразманова Р.К. Обряды и праздники татарского народа / Уразманова Р.К.- Казань: Татарское книжное издательство, 1992- 96 с.
8. Электронный источник САЙТ НКАТ ЧУВАШИИ
9. Электронный источник http:urmai.ru/guest.html

Б. К. Каримов

ТАҶРИБАИ ФАРҲАНГИ МИЛЛИИ ТОТОРҲОИ МУХТОРИ ЧУВАШИСТОН

ДАР МАЪРУФГАРДОНИИ АНЪАНАҲОИ ФАРҲАНГИ ЭТНИКИИ ТОТОРҲО ДАР ҲУДУДИ РОССИЯ

Дар мақола масъалаҳои ташаккул ва рушди маркази фарҳанги этникии тоторҳои муқими Ҷумҳурии Чувашистон баррасӣ гардидааст. Муаллиф зимни таҳлил  таҷрибаи фарҳанги миллии тоторҳои мухторро дар маъруфгардонии анъанаҳои фарҳанги этникии тоторҳои ҳудуди Россия нишон медиҳад. 

Калидвожаҳо: фарҳанг, мухтор, тоторҳо, фарҳанги этникӣ, миллӣ, дастаи ҳунарӣ, фолклор, бостоншиносӣ, худфаъолиятӣ, ид, қасри фарҳанг, маълумот, ташкил.

The article is devoted to the development and formation of ethno-cultural center of Tatars living in the Chuvash Republic. Reveals the experience of the national cultural autonomy of Tatars to promote ethnic and cultural traditions in Russia.

Key words: culture, autonomy, Tatars, ethnic culture, the national ensemble, folklore, ethnography, amateur, celebration, club, education, organization.

Читать статьи:  ПАЁМНОМАИ ФАРҲАНГ – Нашрияи илмию таҳлилӣ 2016 №33